婆媳疑问的发生也（yě）不是无因由的，它也是由许多因素构成的。主要体（tǐ）现在以下四个方面： 

一是有一个日子与（yǔ）处事（shì）的习（xí）气（qì）疑（yí）问。 

譬如说，有的儿子（zǐ）就格（gé）外懒，啥也不想（xiǎng）动，而当妈妈的呢，还格外“喜爱”儿子的（de）懒劲，宁肯自个做也舍（shě）不得儿子去做，宠着、惯着。但是（shì）当儿（ér）子成立了家以后，当媳（xí）妇的可没有宠、惯自（zì）个老（lǎo）公的“责任（rèn）”，该做啥就得做啥，甚至不（bú）该做啥的还得指挥自个老（lǎo）公去干（gàn）这干那做，所以当当妈妈的就受不（bú）了了（le），对儿（ér）子就（jiù）格外心爱起来，尤其是当小（xiǎo）俩口发生了小（xiǎo）对立以后，一个劲（jìn）儿地（dì）就倾向自个的儿子，婆（pó）媳（xí）之间的对立（lì）也就发（fā）生在这些小的（de）、说（shuō）不（bú）清谁（shuí）对谁非的恩恩怨怨傍边（biān）。

二是有一个年龄的疑问。 

婆婆与媳妇之（zhī）间，究竟年（nián）龄（líng）距离很大，年轻人有年轻人的日子方式，有他们的兴（xìng）趣爱好（hǎo），有许多是谈不上（shàng）错与对的疑问，婆婆由（yóu）于看不惯（guàn），又由所以长（zhǎng）辈，想管，硬要将自个的日子方（fāng）式、兴（xìng）趣爱好强（qiáng）加给年轻（qīng）的媳妇身上。所以，一（yī）个想管，一（yī）个又不服管，这也会发生对立，这即（jí）是大家所称的代沟或代际区别（bié）。

三是（shì）有一个观念疑问。

；婆媳关系难于（yú）共处还（hái）有另一主要因（yīn）素（sù）？这个因素（sù）是由（yóu）于一个字：“爱”。“爱”这个东西，是很古怪的。尤其（qí）是（shì）当它成为两个（gè）人所属的时（shí）分，就对比地自私的。譬如说，当妈妈老是十分（fèn）心爱（ài）、关心自（zì）个的儿子，因此就有巨大的母爱之说，因此在当妈妈的潜（qián）意（yì）识中（zhōng）都有一种（zhǒng）这么的（de）“天性”，不期望其它的爱来（lái）搅扰（rǎo）母（mǔ）子之间的爱。但是，这是不可能的（de），当儿子找（zhǎo）到目标（biāo）、成了家以后，必定会将儿子对妈妈的爱搬（bān）运到自个目（mù）标的身（shēn）上。有适（shì）当一部分的妈妈，即是习气不了儿（ér）子对妈妈的（de）“爱的搬运”，在潜意识中就有一种说不（bú）清楚的吃（chī）醋和不快（kuài）。尤其是那些心眼对比小的婆婆（pó），当小俩口表现得亲（qīn）亲热（rè）热时，更是（shì）有一种说不出来的滋味，在内心深处甚至还有一种“我的儿子竟然被（bèi）这个丫头夺走了”这种主意（yì）。有（yǒu）了（le）这种主意，她就要“找（zhǎo）岔”、“找托言”，将（jiāng）这种“说（shuō）不（bú）出来的滋味（wèi）”发泄（xiè）出来（lái）…所以，对立说不上在啥（shá）地方就冒出来了。

四是有一个感情（qíng）的疑（yí）问。

这个疑问在这四个疑（yí）问傍边适当主要，能起到引（yǐn）擎与导航（háng）的效果（guǒ） 。对于媳妇来说，婚前（qián）与（yǔ）夫家的人（rén）通常往来对比少，她对老公是真有之情，而对公婆和夫家别的成员（yuán）就（jiù）只有（yǒu）应（yīng）有之情（qíng）。但是，大多婆（pó）婆没认识到这个疑问，她看（kàn）到（dào）媳妇与自个的儿（ér）子成婚，走进自个的家，就会天性（xìng）地构成一种预期，那即是儿媳（xí）妇（fù）应当像（xiàng）女儿、儿子那样对待自个。但是通常儿媳妇由于缺（quē）少“真有之（zhī）情”，恰恰无法做到这一点。 相同，儿媳（xí）婚后改口称婆婆为“妈妈（mā）”，也（yě）会天（tiān）性地（dì）将婆婆的（de）行动与自个（gè）的妈妈相比，构成婆婆应当（dāng）像妈妈这（zhè）种预（yù）期。当（dāng）两边混杂了婆媳联系与母女联系的（de）时分，通（tōng）常都（dōu）会由（yóu）于对方无法满（mǎn）足自（zì）个的预期而渐生不满。 这个疑问发生的（de）因（yīn）素：婆媳（xí）两边暂时混杂了婆媳联系与母女联系。在这个时分，婆媳联（lián）系只能（néng）是一（yī）种应有之情（qíng），仅仅一种依据人物（wù）规则的情感（gǎn），并没有（yǒu）由于日久天长的友（yǒu）好共处（chù）发生母女之情。一方着（zhe）重（chóng）真有（yǒu）之情，另一方着重应有之情（qíng），两方都不满足（zú）。在婆媳调（diào）查有（yǒu）许多疑问也（yě）并（bìng）不彻底出（chū）在婆婆或许媳妇身（shēn）上。这时（shí）期还有一个关（guān）键人物，那（nà）即是婆婆的儿子，老（lǎo）婆的（de）老公，他如果不能很（hěn）好的承担起（qǐ）自个的人（rén）物，没有（yǒu）起到和谐的（de）效果，也（yě）会使婆（pó）媳之间发生许多的对（duì）立。详尽调查，我们还能够发现一个景象，即是 诉苦婆婆的媳妇或诉苦媳妇的婆婆常常忽视（shì）一（yī）个景象，那即是（shì）不管婆婆仍（réng）是媳妇，她们的母女联（lián）系必定比婆媳（xí）联系要好（hǎo）。被儿媳妇（fù）看作是“不能和得来的婆婆”，必定却对她们自个的女儿心爱（ài）有加。反过来（lái），被（bèi）婆婆认为不行的媳妇，却老是对她（tā）们自个的妈妈经常惦念，关（guān）怀备至，这是两边长期以来的习气（qì）疑（yí）问，改动一个（gè）习气是需求时刻的。